真正說起來，中國人的“性禁忌”和“性封閉”是在外族入侵後引發的。
元代的異族統治是中國人性觀念發生空前轉變的直接原因。
這是因為：在異族征服者麵前保護自己的眷屬，最好的辦法就是把她們與外界完全地隔絕起來。同時由於人們竭力掩飾其性生活，使外界無法窺知，使異族入侵者本身也受到影響，對自我進行約束，加之漢文化的強大的同化能力，異族入侵者與當地人融為一體，自覺地成為“性禁忌”和“性封閉”的執行者。
在這種虛情禁锢的矯飾下，強調道德約束的《功過格》便應運而生。在《十戒功過格》與《警世功過格》中，嚴格的行為限制大多與性有關。
《功格過》竟然警告人們不可欣賞輕浮的歌由和戲劇——這一點一直流傳至中國的“文革”甚至更後，它恰恰反映了元朝的詞典與戲曲的繁榮。
因為科舉廢除，文人無官可做，便把自己的智慧全用在麗詞艷曲的創作上。如《西廂記》和《琵琶記》都是這種代錶。
到十四世紀（元朝），女人“不纏足”已經被認為是很可恥的事了。
但荒唐的是，元朝的統治者對前朝流傳下來的“長生不老”很着迷，千方百計尋仙訪古，乃至遁入邪門左道。
例如，蒙古人有對密教金剛乘的崇拜，特別是性力派。忽必烈身邊有許多密教術士。
這些人以神秘的“雙修法”勸谕忽必烈，即請他通過各類性交來超渡自己，皇帝辦公的牆壁上所奉神的也為男女交媾的形象，還被尊稱為“父母”。（看精彩成人小说上《小黄书》：https://xchina.site）
道教認為，男人與少女相交有利於身體調養。這一邪說後來被明中葉大紅大紫的道教領袖邵元節所鼓吹，他曾向嘉靖帝教授房中術說，老陰耗精，和童貞相交，可以采陰補陽。
由於元代的民族矛盾，中國人以儒傢禮教施行自我禁锢，這種習俗到了明代仍然參透在人們的日常生活中。
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