謂楔形文字，是指居住在地球兩河流域的蘇美爾人創字，因為其時還沒有造紙術，文字都是用蘆杆或木棒做成的叁角尖頭筆，在泥闆上書寫而成，然後晾乾再進行燒制。這樣寫出來的字，落筆處印痕較為深寬，提筆處較為細狹，看起來呈尖頭楔形，是以得名。
楔形文字和中國漢字、埃及聖書字並列，稱為古代叁大象形文字，瓊恩自然是久聞其名的。隻要有基本的歷史常識，誰不知道楔形文字——就算沒有歷史常識，總也聽過某首《愛在西元前》，歌詞裡就提到。當然，僅僅聽聞，並不意味着能夠認出來，瓊恩之所以認得，純粹是個不大不小的意外。
因為他上輩子是學法律的。
對於法學院的學生而言，“漢穆菈比法典”乃是常識，這是古巴比倫國王漢穆菈比頒布的一部成文法典，是人類最早的幾大法典之一。巴比倫是承繼蘇美爾而起的文明，依舊沿用楔形文字，這部著名的法典自然也不例外。瓊恩當年讀書的時候，學到這一章節，一時好奇，於是就找了些相關資料來看，因此對楔形文字有些直觀印象。
漢穆菈比法典是神授法典，通篇宣稱國王受命於神明統治四方，秉承神意頒布律法，動辄拿神當後臺，所以裡麵“神明”這個詞出現得很頻繁。瓊恩看得多了，自然眼熟，後來又得知蘇美爾人以星辰為神明，所以這兩個詞的字形非常近似，覺得有趣，便記了下來。
楔形文字原本是寫在泥闆上，落筆時較為用力，印痕寬深。提筆時力道最弱，自然顯得細窄，整個筆劃便呈銳叁角形，外錶特征明顯，原本是很容易辨認出的。然而梅菲斯的這些資料都是她自己抄錄而來，並非原始版本，雖然並無錯訛，但她用來書寫的是鵝毛筆和獸皮紙，自然寫不出那種楔形效果。反正這也不影響閱讀——然而撞上瓊恩這種略知皮毛的外行人，一開始便怎麼也想不起來了，直到梅菲斯說出“星辰”和“神明”，他才陡然想起典故，反應過來。
瓊恩讀過漢穆菈比法典原文，多少也還認得幾個字，隻是時間長了漸漸遺忘。如今既然想通，回頭再來看這張紙，和腦中記憶印證。又認出兩個字來，更加確信這就是楔形文字無疑。然而問題在於：地球上地楔形文字，怎麼會跑到費倫來，而且還是什麼恩瑟文字，是古代伊瑪斯卡帝國的通用文字之一……
刹那之間，無數種念頭在腦中掠過。
“什麼是楔形文字？”梅菲斯問。
瓊恩正要問她解釋，轉念一想，自己如今其實也不能就肯定這是楔形文字，剛才的想法未免有些武斷了。僅僅憑幾個字雷同，隻怕做不得準。何況自己對楔形文字其實隻知道皮毛中的皮毛，說不定很大程度還帶有自我暗示的成分在內。象形文字，原本就是以圖畫形式錶意，用近似的字形錶示同一個意思，也不是什麼匪夷所思的事情。（看精彩成人小说上《小黄书》：https://xchina.site）
以他的水準，要想判定是否楔形文字。從內容上是辦不到的。最簡單地辦法，就是去看最初的原文，最好是寫在泥闆上的，看字迹筆劃。倘若也是做尖頭楔形，那就應該沒錯了，世界上總不可能有這麼巧合的事情。
正自思忖，梅菲斯從旁邊拿出另外幾張紙來，遞給瓊恩，“那這種文字你認識嗎？”
瓊恩看了看，這又是另外一種象形文字。但自己全無印象，應該是從沒見過，“不認識，”他說，“這是什麼文字？”
“這是穆罕瑞德文字，”梅菲斯說，“和恩瑟文字一樣，都是伊瑪斯卡帝國通行的語言之一。”
“這伊瑪斯卡到底有幾種文字？”
“據說有叁種，”梅菲斯說。“伊瑪斯卡語、穆罕瑞德語和恩瑟語——但也有人說其實有四種，具體的我就不清楚了。”
瓊恩搖搖頭。“去圖書館。”他對梅菲斯說。
伊卡沙城是昔日深邃杉那塔王國的鍛造和學術中心，城中有一座巨大的圖書館，和王宮、莫菈丁神殿“遠古熔爐”並列為叁大建築。圖書館長多納－裂歌是一位女性盾矮人，禿頂，滿臉皺紋，看起來應該已經非常老了，戴着一副藍水晶磨制成的眼鏡，笑起來模樣非常和藹可親，仿佛一位慈祥地老奶奶。然而瓊恩對她絲毫不敢怠慢，“裂歌”也是著名的矮人傢族，不亞於“骨”，和魯文國王所屬的“石肩”傢族素來交好，在攝政議會中也穩穩佔了兩席，多納圖書館長是裂歌傢族中的重要人物，輕忽不得。
瓊恩道明來意，當然不會提什麼楔形文字，隻說對伊瑪斯卡帝國有興趣，想要有更多了解，希望能觀摩原始典籍和文物。以他如今的身份，這個要求並不算過分，多納卻麵有難色，原來圖書館裡有關伊瑪斯卡的資料倒是有一些，然而也全都是矮人輾轉謄寫抄錄來的，哪裡有瓊恩所要的最初原件，這個要求壓根就沒法實現。
“我聽說這種恩瑟文字最初是寫在泥闆上的，”瓊恩試探說，“前寬後窄，筆劃呈銳叁角形，是這樣嗎？”
多納搖頭，“恩瑟文字我完全不懂，”她說，帶着歉意地笑笑，“也沒聽說過這種說法……
瓊恩有些失望，這樣一來，他沒辦法確定這是否就是楔形文字。這個基本前提不搞清楚，後麵的一切推論和猜測也就是空談，隻能先放在一邊了。
“那能否請教一下伊瑪斯卡帝國是怎麼回事。”
梅菲斯跟隨大主教日久，從他那裡聽過一些，多納館長雖然不懂恩瑟文，對伊瑪斯卡也有些零碎了解，從旁補充。拼湊起來，也就有了個粗略地大致輪廓。
伊瑪斯卡是一個遠古的人類帝國。建立於大約一萬年前，毀滅於四千年前——精確的時間不清楚，沒有記載。和耐瑟一樣，伊瑪斯卡以魔法著稱，巫師執政。耐瑟的巫師稱為“奧術師”，伊瑪斯卡的巫師則稱“奇械師”，帝國地皇帝又稱“奇械師之王”，是全國巫師地領袖。
“奇械師？”瓊恩重復着這個詞，“這是什麼意思。”
“據說伊瑪斯卡的巫師在制作魔法物品上極有專擅。尤其精於制造構裝、魔像和各種神奇機械，因此得名。”
“哦。”
除了擅長制造構裝機械，伊瑪斯卡的巫師同行們在空間魔法上也造詣高明，他們建立了遍布全國各地的傳送門，甚至能夠打開通往異次元的通道，進行位麵旅行，據說還曾經想建立聯結物質界和深淵的永久位麵傳送門，不過敗了。
“傳說在伊瑪斯卡帝國的全盛時期，傳送門遍布全國。能夠讓整支軍團瞬間抵達目的地。奇械師們制造大量地魔像傀儡和構裝體，代替人力——不僅如此，伊瑪斯卡還有七秘器。”
“七秘器？”
“嗯，”梅菲斯點頭，“七秘器是伊瑪斯卡帝國魔法成就的最高結晶，掌握在皇室手中，是極具威能地魔法物品，共有七件。據說隻要七秘器在手，縱然是神祇也要敬畏叁分——當然，這些現在也無從考證了。隻是上古流傳下來的傳說，很多人都認為是無稽之談，但大主教相信七秘器是確實存在的。”
擁有如此強大的魔法技藝，又有這傳說中的七秘器，伊瑪斯卡自然是盛極一時，幾乎統治了整個費倫大陸的東部。乃是當時第一等的大帝國。
隻是，古往今來，世間豈有不死之人，豈有不滅之國，輝煌如耐瑟瑞爾，如今也隻剩下一片瀚海黃沙了，這生死興衰地鐵律，伊瑪斯卡也逃脫不得。大約在距今五千多年前，一場大瘟疫席卷了整個伊瑪斯卡，將近叁分之一的人口死亡。帝國幾乎因此崩潰。唯一慶幸地，是當時週邊敵人也全都遭到瘟疫，無一例外的元氣大傷，否則伊瑪斯卡隻怕當即就會亡國。
接下來地事情就比較匪夷所思了，梅菲斯的描述的時候神色都有些不以為然，明顯覺得過於荒謬。據說在大瘟疫之後，人口銳減，當時的伊瑪斯卡皇帝——奇械師之王寇坦——無奈之下，冒出了一個極度瘋狂的念頭。他集合全國巫師之力，創造了兩座傳送門。跨越晶壁係，通往一個沒有魔法，沒有巫師的物質界，掠奪大量人口作為奴隸。整個綁架過程持續了叁四百年，伊瑪斯卡人抓到數以萬計地奴隸，以他們的血汗犧牲為代價，帝國終於從困境中走了出來，恢復繁榮。
兩座傳送門，通往的雖然是同一個世界，但抓來的奴隸卻是兩種不同的人，來自兩個不同地區。伊瑪斯卡人自然不在意這其中區別，統稱這些奴隸為“穆蘭人”，但在奴隸內部，他們又分為“穆罕瑞德人”和“恩瑟人”。
隨着奴隸被抓來，他們原本的文明自然也相應傳播過來，梅菲斯抄錄來地資料，一份是用恩瑟文字書寫，被瓊恩認為很有可能是楔形文字，另一份是穆罕瑞德文字，當然他壓根不認識。這兩種文字，雖然是伊瑪斯卡當時通行的語言之一，其實是在奴隸中使用，並不是官方文字。伊瑪斯卡的官方文字，自然是伊瑪斯卡語，同樣也是象形文字，但如今早已經失傳——此外，據說在皇室和高層，還有另外一種秘密通行的文字，不知真假。
奴隸的到來，雖然為伊瑪斯卡帝國解決了危機，擺脫了困境，但卻也埋下了隱患。一千多年後，穆罕瑞德和恩瑟兩大神係的神祇們聖者化身，降臨在伊瑪斯卡，號稱“神王”，率領奴隸們起義造反。
“等等，”瓊恩打斷，“宗教學我確實是很差勁了，但穆罕瑞德神係我至少還聽說過這個名字，恩瑟神係……好像完全沒印象。”
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