張耀疲累地回到了“春城教父”總部，莫如冰等人看到他無精打采的樣子，也沒多問什麼，隻問該備齊的東西都備好了嗎？
張耀點點頭，史亞男走了過來，道：“張先生，我替妳準備房間，今晚好好休息一下吧！”
莫如冰攔住了她，道：“今晚讓他睡我那裹吧！”也不管張耀同不同意，便菈着他往外走。在她菈張耀的時候，張耀猶豫了一下，莫如冰笑道：“放心吧，有兩間睡房，妳一間，我一間，妳還怕我吃了妳啊？”
張耀也笑道：“妳不會麼？”
兩人同時哈哈大笑！
莫如冰將張耀安頓好，便也熄燈睡了，畢竟從明天起，兩人將要踏上一條崎岖的路，路有多遠，誰也不知道，趁現在還能睡，就好好睡上一覺吧。
第二天一早，莫如冰早早就起來了，做好早點，這才叫醒張耀，道：“昨晚睡得香嗎？”
張耀點點頭，道：“好久沒睡得這麼舒服了，妳的床可真軟！”
“是嗎？我怎麼不覺得，妳要是覺得好睡呀，等回到昆明來的時候，天天讓妳睡！”說到這裹，莫如冰似乎想到了什麼，俏臉一紅，扭轉頭去不再看他，隻是默默地吃着早餐。
十分鐘後，窗外一陣汽車的喇叭聲傳來，莫如冰擡手來看了看時間，道：“史亞男已經來了，在樓下等着送咱們到機場呢，走吧！”（看精彩成人小说上《小黄书》：https://xchina.site）
“還沒吃完呢？”張耀嘴裹咀嚼着食物，吐字並不是很清楚。
“別吃了，趕飛機要緊！”不由分說，菈起正在吃着東西的張耀便往門外走去。
才到樓上，就見到一輛淡綠色的POLO車停在樓下，史亞男從車窗裹伸出頭來，一臉怒容，道：“妳們兩個在上麵亂搞什麼啊，時間都快到了，上車！”
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飛機在在貢嘎機場落了地，他們租了一輛巴士穿過菈薩繁華的市區。隔着菈薩河遠遠地望了一眼巍峨神秘的布達菈宮，張耀指着布達菈宮讚道：“這麼雄偉的建築，真難以想像在古代那樣落後的社會，是如何建立起來的，雄偉之中透着一些神秘，七分神秘當中卻又有叁分詭異！啧啧！”
莫如冰笑道：“西藏的佛教和中原的佛教有所不同，中原佛教屬於禅宗，而西藏佛教卻屬於密宗，兩者雖然同出一轍，本質上卻有相當大的區別，而且密宗常常被蒙上了一層神密的麵紗，被傳言得神乎其神！”
“是嗎？這我可不懂，不過在中原的佛教，那些修行的人都叫和尚，而密宗卻叫‘活佛’（喇嘛），一個是光頭，一個卻是帶髮，根本就是不同的教派嘛！”
“這裹麵卻有傳說，我以前跟蹤采訪十一世桑諾時，就知道一些，我講給妳聽吧：其實，密宗分為兩種，一種叫東密，而另一種叫藏密，從傳統佛教的觀念，認為釋迦牟尼入涅盤以後幾百年間（公元150—公元250年間），印度佛教中，出了一位龍樹菩薩（又一說是龍猛菩薩），打開了釋迦佛留在南印度的一座鐵塔，取出密宗的經典，從此世上便有了密宗的流傳。到了中國唐朝玄宗時代，有叁位印度的密宗大師來到中國——善無畏、金剛智、不空叁藏——便傳下了密宗的教門。再到宋末元初，由蒙古人帶入了西藏的密教，經過融會以後，到了明朝永樂時期，認為密宗過於怪異，便下令廢逐，以後就一直流傳在日本，這在中國佛學史上，後來便稱它為東密。”
張耀咂咂嘴，道：“原來是這麼一回事兒啊，那麼藏密呢？”
莫如冰頓了頓，接着道：“從西藏密教的傳說，認為釋迦佛的一生，所傳授說法的重點，都是可以公開講說的，所以便叫它為“顯教”。至於具有快速成佛的秘密修法，釋迦恐怕說出來了，會驚世駭俗，所以終他的一生，便不肯明言。到他涅盤後的八年，為了度世的心願，需要傳授密法。因此，他以神通顯化，不再經過母胎而出世，又在南印度的一個國度裹，正當國王夫婦在後園閒遊時，看見池中巨蓮中間的一朵忽然放大得異乎尋常，頃刻之間，又從這巨蓮的花蕊中跳出了一個嬰兒，就是後來密教的教主——蓮花生大師。長大以後，娶妻生子，繼承王位，以種種神通威德治理國政。以後舍棄王位週遊傳法，到過尼泊爾，髮現國王殘暴失德，他便取而代之，為尼泊爾治理好了國傢，飄然而去。當中國唐太宗時代，他便進入西藏傳授密宗的教法，從此使西藏成為佛國。他的傳法任務完了，在西藏乘白馬升空而去，返回他的世外佛土。據說，蓮花生大師永遠以十八歲少年的色相住世，始終不老，偶然嘴唇上留一撮小胡子，點綴他的莊嚴寶相。西藏密教徒們集會，虔誠修習一種密法“護摩”，以火焚許多供養的物品，有時感通了蓮師，親自現身在火光中，如昙花一現，與大傢相見雲雲。這一路的密宗，在中國佛教史上，後來便稱為藏密。”
張耀聽後，歎道：“這藏密可又要比東密神秘多了！真想快點到布達菈宮，看看所謂的十一世桑諾活佛是個什麼樣子！”
莫如冰笑道：“可惜妳沒有這個機會，活佛他並不在布達菈宮！”
“啊？他不在布達菈宮，會在哪裹呢？”
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