所謂的神樂舞，是由數種要素彼此交織而成的歌舞，是一種專屬於神那教巫女的特殊舞蹈。
隻要是宗教，必然有其信仰的神明。
在歷史的演進中，最常引起戰亂的理由即是神明──由於信仰不同或教義的解釋不同，而爆髮戰爭。
教皇國對上藍月王國──教義的解釋不同。
教皇國對上神那教──信仰不同。
為了對抗教皇國髮動聖戰、剿滅異教徒的軍隊，神那教徒被迫起而反抗──神樂舞是因為這種原因，從敬神的舞蹈慢慢轉化為實戰運用，然而，這原本就是跳給神明欣賞的舞蹈，加上獻舞的巫女通常是年輕巫女，所以舞蹈在適應實戰的同時，仍保留了相當部分的美感成分。
“仰賴神之奇迹”，這一句話並不是謊言，神樂舞既然是從敬神舞蹈中演化而來，其意義就是以舞蹈借用神明之力，以此打倒敵人。
在古代，舞蹈乃是專屬於神明的祈禱之舞，人們借着向神明祈禱，才能得到奇迹之技巧。即使是在這種眾神信仰的混戰時代，其本質仍不會改變。
所以，隻有以強烈信仰構築祈禱的神樂舞，才有資格應用在借用神明力量的場合上。
神那教齋宮巫女……即是在信仰的基礎上，由信仰神那教的女性構成的巫女組織，而且有着遠勝於他人的忠誠度──在信仰神明這一點上，她們的意識極為強烈。（看精彩成人小说上《小黄书》：https://xchina.site）
在強大的信仰引導下，齋宮巫女奪回了京都，並再次建立起神那教的光輝。
──推舉修伊。愛爾薩德為當主。
瀰生為了不被人把這件事拿來作為攻擊的借口，不分晝夜，她都比任何人更加努力，實際上，隻要是為了齋宮的大局，她有時連自己身為人的感情都可以抛棄。
這些努力使齋宮擁有目前的地位。
所以，她對神樂舞有種超乎想象的執着，不隻展現在她個人的神樂舞，也能在她指導神樂舞的時候察覺到。
瀰生很清楚神那舞對於巫女究竟有多麼重要──沒有比神樂舞更適合重現神之奇迹的方法了。
擴編巫女，則是她實現理想的方法。
──以武力對抗武力。
因為那是救人、建立新時代的必要手段。
──祈禱所有人都能幸福的作法，根本是令所有人陷入不幸的傲慢行徑。
如果能利用力量來防止戰爭，那應該也是正義的一種形式。
見到那專注舞着雅樂旋律的身影，瀰生的胸口不由得為之一緊。
（都是我的內心受到邪念迷惑……如果我能夠更相信主人一點，就不會使主人和小姊受到那種遭遇了……）瀰生心中的悔恨之念刺痛着她。
自己將刀刺進主人身體時的感觸，血噴滿臉龐的腥臭氣味，到如果還鮮明地留在身上每一處地方。
隻要想到主人瘋狂的一幕……她全身就會不斷顫抖。
而且，小姊和主人會變成現在的關係，說到底自己當時的獨佔慾，也得負起大部分的責任。
──隻是後悔也無濟於事，現在的第一要務就是做好自己該做的事，為即將來臨的時刻做好準備。
她打從心底反復思考，並做出了抉擇。
儘管那抉擇非常危險，但她已經有了承受的覺悟。
為了保護重要的人……
她之所以如此看重神樂舞，就是想把這種心情傳達給齋宮的巫女。
隻要懷抱堅定不移的信念，就能驅使神之奇迹。
──“大叔隻說這一句，聽好了……隻要是為了主子，妳就會賭命戰鬥吧？就會不擇手段展開行動吧？”
瀰生沒有挑選其它手段的打算。
她無法使所有人得到幸福，不，即使是神明也不可能。
但是……她希望巫女能得到幸福……藉由主人的擁抱得到幸福。
幾千幾萬人為了一個價值觀與目的，而不顧一切地奉獻人生──瀰生不想使齋宮變成這副模樣。
如果這種情況是成立在藉由他人的企圖而統一起來的意志上，就沒就比這更可怕的事情了。
在這一點上，瀰生是藉由契約，使自己避免過於理性，而將與自己年紀相差不遠的巫女當成道具使用。
由壬生忍軍傳回的消息得知，桂這次負責攻打的對象──大友傢，已經聚集了兩支聖部隊援軍。既然大友軍率軍西進，必然是已經獲得教皇允許，準備在小谷城和一乘谷城，與神那教進行決戰，並一舉向西國的京都進軍。
大友勢對桂心。
聖部隊對坂本涼華。
齋宮能運用的兵力本來就很有限，她們兩人是否都能擊敗大軍呢？
“瀰生，在小谷城的桂及坂本已經派人來求援……在這個緊要關頭，將學生菈來集訓，真的好嗎？”
“呵呵……穗乃香，妳知道心為什麼會求援嗎？”
“什麼為什麼……教皇國兩支聖部隊，兵力十萬，大友傢兵力五萬七千，合計十五萬七千，相反我軍小谷城兵力二萬，一乘谷城兵力二萬六千，觀音寺城叁萬，總計隻有七萬六千，隻有對方的一半，求援也是很正常吧？”
“不，事情沒有這麼簡單……這麼說吧，目前，即使將我們能夠運用的兵力全部帶過去，至多隻能增援五萬，然而對方光是大友勢一軍，兵力就有五萬七千人啊！而聖部隊每支也都各有五萬人。”
“主人有沒有擊敗十五萬七千敵軍的好計謀呢？”
“要是有的話，我早就率軍過去支持了……因為我根本就沒有詢問主人是否需要援軍啊！”
“喂喂喂！這麼大的事，妳居然沒有問主人……難道其中另有曲折？”
“妳仔細想想看，心不是最會掌握戰場局勢嗎？無論如何困難的局勢，她都能咬牙撐下去，或者帶領全軍安然撤退，否則也不會被稱為“斷後之心”……如果需要援軍，她一定在最初就求援，但一段時間過去了，若隻是陷入苦戰之中，她怎麼會派人來求援呢？”
“是啊……”
“也就是說──她要主人親自去救援，可見她已經有十足的必勝把握了。”
“正是！”
“心最聰明的一點，是要主人親自看見她立功，然後她會告訴大傢，因為主人親自到了戰場，才使得她能打贏這場仗！穗乃香，妳還要多加學習喔，心啊……她不隻提高自己在主人心中的評價，也讓主人在巫女們心中立下不可磨滅的印象，更重要的，是讓巫女們有獨當一麵的機會啊！心讓主人親眼目睹她的作戰技巧，卻又告訴所有人，全是由於主人親自到了戰場，才有今天這場勝利……”
“所以，妳打算先讓桂麵對兩倍的敵人啰？”
“這不也挺好玩的嗎？事事都要靠主人，這種心態怎麼行呢？主人隻有一個人，無論主人到哪一個戰場，都會使其它戰場的巫女們士氣減低，所以目前也不是主人登場的時候啊……在這一個月內，妳姑且先認為沒有援軍吧！”
“唉呀……這也真是……”
“現在照先前所預定的計劃，把觀音寺城的土方菈回來，由永倉帶領觀音寺城的兵力，拖住聖部隊的腳步，土方打防禦戰沒有永倉那麼行……通知歸來的火乃華，由她帶領女僕隊，威脅大友勢的側翼，至於妳，還是一樣負責集訓的工作吧！”
“遵命！”
“妳不必擔心小谷戰場的事情……據我估計，集訓大約得花上十天、半個月的功夫，屆時就能補充完畢女僕的數量，那時，就是主人率軍增援，也就是將教皇國逐出神那教領地的時候了。”
“是！”
在當上首席大禦巫的兩年間，瀰生隻學到了一件事。
──博愛無法解救任何人。
人的雙手很小，即使是主人，能夠保護的對象也很有限，所以她必須先確保眼前的幸福。
何況……她不想使自己變得過於理性，因為那會使人跳脫框架與限制，什麼亂七八糟的事情都做得出來。
那是她最為恐懼的。
巫女們為了齋宮而死，若是有必要，自己得不由分說地命令她們去死，卻無法與她們再見上一麵──這種事情，她光是想象就無法忍受。
講到巫女跟主人，以某種角度來說，可能比加上更為親近吧。
那份羁絆是建立在無數的試煉上。
然而……力量是必要的。
如果遭受武力不合理的脅迫，那就隻能以力量反擊回去。
神明就是基於這一點，而賜予了每個人力量吧！
瀰生必須以戰爭，去遏止戰爭的髮生。
雖然無奈，但她還是不得不將少女送到戰場上。
所以，她希望能讓少女們明白，擁有喜歡的對象，光是這樣就會有什麼不同。
如果幸福是必須伴隨着某種程度的犧牲才能存在的話……
那就是賦予了戰鬥的意義。
這也是被賦予力量之人的命運吧！
隻要能夠喜歡上某個人，不管將來有什麼樣的敵人，或是會有什麼痛苦的事情在前方埋伏等待，瀰生都覺得自己能夠繼續努力。
這種確實掌握住幸福的感覺……必然會告訴自己，該往哪條道路勇往直前。
當瀰生契約之後，就不曾改變過這種想法。
然而……當其它少女也想契約時，她不隻沒有反對，而且還在背地裹鼓動着。
如果那是她們自由意志下導出的結論，自己又有什麼理由拒絕呢？
她希望少女們能夠自由地和主人契約……她希望，但並不會如宗教領袖般地去洗腦她們。
如果她們願意契約……因為對象是主人，所以做出這種事或那種事也沒關係。
祈禱所有人都能幸福的作法是一種傲慢行徑。
瀰生是齋宮首席大禦巫。
首先，她希望齋宮的巫女能得到幸福。
既然如此，她會相當看重神樂舞，也是理所當然之事。
因為神樂舞是祭神之舞，是錶達內心的手段。
那也代錶──沒有一定程度的堅定信念，是絕對無法錶現出來的。
在本質上，神樂舞其實就類似於祈禱，隻不過以歌聲、音樂、加上舞蹈的神樂舞──具有更為純粹的目的罷了。
至於為什麼神樂舞通常是由巫女來跳……那也隻是因為具有資質的對象以女性居多，就比如陰陽道以男性為主，但能修練成功的女性也不是沒有。
神道和陰陽道原本就是由祈神儀式演化而來，具有某種程度的共通性。
既然是以祈神為最初目的，神樂舞原本就沒有固定的演出形式。
在齋宮當中，神樂舞分化為眾多分流。
瀰生一邊看着禮麗繪的神樂舞，一邊思索着。
現在的時間是盛夏，瀰生穿着巫女服，同時操作着六芒等級的高等結界，卻沒劉出任何一滴汗。
她不隻是齋宮保護禮麗繪的護衛，更身兼傳授禮麗繪各種神樂舞技巧的師傅一職，這是由於在齋宮巫女中，就屬瀰生最精通神樂舞。
她在十五歲時，就已經取得月夜野流的免許皆傳資格，是月夜野流神樂舞的最上段巫女。
不過，由於她的身分為齋宮首席大禦巫，為了在各個場合妥善使用適合的神樂舞，必須對各個流派深入了解。
基於這一點，神無月流瀰生也相當熟悉，由她來指導禮麗繪是再適合不過。
即使月夜野流和神無月流有着一些差異，對於掌握了神樂舞精隨的瀰生來說，倒也不是什麼困難的事。
舉例來說，有些神樂舞以樂器為主，並沒有加入歌聲；有些神樂舞則以歌聲為主，舞蹈的節奏是用來與之配合，因此就理論上而言，巫女隻需要有一把神樂鈴或一根笛子，甚至任何樂器都不用，隻要配合上歌聲，也可以跳出神樂舞。
然而，這種具有特殊效果的神樂舞，通常是由數人互相搭配，在各自擅長的領域中交織合奏，才能達到神樂舞所要求的靈力總量，這也代錶着若是要以一人之力錶現出神樂舞，實際上很難做到。
氣體、濕度、時間、磁場、空間等信息，這些種種環境變因，都會影響到巫女的神樂舞。
畢竟，隨着溫度不同，音符在空氣中的傳導方式就會有所改變，音質也會相對出現細微的差異，更不用說樂器的搭配和其它差異了。
若是想使用具有強大能力的神之奇迹，巫女在獻上神樂舞時，就一定得掌握所有細節才行。
除此之外，神樂舞之強弱與否，也與巫女本身靈力總量有相當關係，以多人配合，也是因為能平均分攤靈力消耗的緣故，若是召喚六芒等級以上的結界，消耗自然更加驚人。
所以，能夠單獨演繹出神樂舞地，隻有在各方麵能力都經過嚴格鍛煉的上位巫女而已。
這已經與能力無關，重點是在於能力的使用與結合──即“經驗”的差別。
當然，結界即使不靠神樂舞，隻憑自身靈力也可以強行使用，但靈力消耗會相當快，而且也會失去神之奇迹賦予的特殊效果。
以神樂舞而言，傳統配置至少都在五人以上，這是因為五的倍數，比較能引髮共鳴的力量，但要達到共鳴的話，必須要眾人的意志統一，心無雜念才行。
若是以單獨一人獻出神樂舞，就沒有統一意念的問題，如果奏出的音色也會純粹許多。
然而，那代錶巫女至少要同時使用兩種不同的樂器，並維持舞蹈的節拍不致出錯，還需要有強大的靈力才行。
月夜野流擅長的樂器是被稱為“高麗笛”的橫笛，但瀰生是個特例，在進入愛津學園後，她就能自在地使用所有樂器──而且是同時使用兩種。
相對於月夜野流，神無月流則是着重於同時運用神樂鈴與扇子，或許是由於傢係的緣故，神無月一脈在着名的巫女中佔了相當數量。
使用兩種樂器，需要極為傑出的音感，然而強調攻守一體的神無月流，着重在攻守間的自由切換，這或許是因為這個傢族的人常在禦神樂中擔任神樂主，需要較為全麵的能力吧！
不過，神無月流也沒有特別看重神樂鈴與扇子，事實上，無論使用哪種樂器都沒關係，隻要使用起來能互相搭配就可以了。
禮麗繪繼承了神無月流的良好音感，自幼就展現了非凡的才能，能同時使用神樂鈴與扇子。
前麵說過，就理論上而言，隻要有一把神樂鈴或一根笛子，就可以創造出禦神樂，不過也沒規定非得隻用一種樂器不可。
若是演奏出禦神樂的同時，再加上祈神舞蹈，就是神樂舞了。
既然如此，禮麗繪作為獻出神樂舞的巫女，揮舞着神樂鈴及扇子，並以此加以練習，其實也沒什麼好奇怪的。
在禮麗繪還小的時候，她就同時使用神樂鈴及扇子，並能在叁種節奏之中不出任何差錯。
當時所有人都認為她必能扛起齋宮禦神樂的重任，禮麗繪為此也經過相當的努力。
除了她使用的那把長得驚人的野太刀之外，看過她舞姿的人……就連精研此道的巫女，也對她的舞姿感到入迷。
這真是一名為了神樂舞而降臨的少女啊！
但……也就僅僅如此而已。
在絢爛的光景底下，瀰生清楚感覺到禮麗繪的神樂舞，存在着一些不安定的部份。
單以舞姿來看，即使同樣身為巫女，瀰生也隻能自歎不如，無論是誰都比不上小姊吧！
（如果拿千早跟小姊比較……小姊絕對略勝一籌……）果然是神那教主。神無月成實的女兒，神無月傢的直係血脈啊！跟齋宮的巫女比起來，完全不是同一個等級能夠相比的。
順帶一提，千早的胸部是齋宮中最大的。
禮麗繪似乎比千早還更大一些。
（這實在是太恐怖了……不過對於繼承了神無月之血的小姊來說，這也是理所當然……）瀰生的耳朵微微顫動着，將每一個音符收入耳朵、品味、然後加以分析。
她腦中已經有個底了。
“神無月流。神無月禮麗繪，敬奉神明的鎮魂之儀！”
刷的一聲，原本持着神樂鈴的手換成持扇，雙手以相同的樂器，以兩種不同的節奏和鳴，踏出華麗的舞步向前邁進。
這代錶要進入主旋律了！
纏繞在禮麗繪身邊的光芒增強不少。
正因禮麗繪如此努力，更令瀰生感到心痛。
（小姊的舞姿勝過千早，勝過最強的千早……但……那是單單以舞姿而言……）若是以神樂舞來說，小姊還稱不上及格，更遑論與千早相比。
不，單純以“祈神”的神樂舞而言，禮麗繪甚至比不上愛津學園某些程度較好的二年級學生。
隻看舞姿的話，禮麗繪沒有可以挑剔的地方，節拍也很完美。
但要稱為神樂舞的話，是遠遠不夠的。
因為纏繞在禮麗繪身上的，隻是“光芒”，而不是“光衣”。
（……小姊仍然停頓在六年前的那時啊……）正因為這個殘酷的事實擺在眼前，瀰生不得不放下繁雜的政務，跑來禮麗繪所在的江戶。
（小姊的舞姿是如此美麗，即使是神話中的天岩洞女……可能也比不上小姊吧！但那舞姿……）小姊的舞姿，錶麵是如此的耀眼。
看上去卻又如此的脆弱。
彷佛隻要一擊就能輕易擊垮似的──這是事實，禮麗繪全力施展的結界，捱不了火乃華的一擊。
幾年的努力不懈，卻換不到應有的進展，火乃華也束手無策，所以在暑假期間才由瀰生親自指導，指導的內容大多以神無月流擅長的神樂鈴為主，不過當中也包括了使用兵器對打的格鬥術，或者以提高集中力為主的精神鍛煉。
畢竟瀰生傳授的神樂舞是綜合性的。
由於巫女有很大機會上戰場，所以瀰生傳授的神樂舞並非是被規則和定律限制住的歌舞，而是由多種方麵打下基礎，並應用在神樂舞上麵。
這麼說起來，瀰生自己也曾遇過像禮麗繪這樣停滯不前的狀態。
如果要問是從什麼時候開始變化的話……大概就是契約之後吧！
所謂的成長本來就是這樣的東西，那並不是區分為一階一階的樓梯，而是連綿不絕向上延伸的斜坡，儘管可以看得出和過去比較的結果，卻看不見其中的過程。
那時她感到相當焦急，幫不上主人的痛苦，拼命苦練卻徒勞無功的現實，看着深愛之人染上鮮血，令她不知道流下多少次悔恨的淚水。
然而……任何事情必然都有所謂的契機存在。
尤其是人們在經歷了某種事實或體驗之後，在能力方麵就會產生急遽性的成長。
瀰生就是如此，千早也是如此。
所以，若說千早比禮麗繪強上許多的原因，就在於想法的改變。
也可以說，千早強大的原因，就在於她確立了自己的意識。
可是禮麗繪不一樣。
（說起來，小姊和主人某些部分其實很像呢……）“天才”──那是和平凡相對存在的概念。
“週遭的其它人”，這個名詞就是為了這個概念而存在的，所有環境、人類，不管是出於偶然或是必然，都為了讓這個特別人物的人生能夠傳誦後世而奉獻心力，獨一無二、具有絕對的特別性。
可是……
“天才”這個概念──也代錶着“她是特別的”這樣的意義，那是一種孤立與斷絕的世界。
與修伊於幕後殺手時期，本質上有些不同。
但在“孤獨”這一點上，無法否認是相同的。
禮麗繪從小就受到眾人的期待，卻也必須忍受期待帶來的義務，那是互為錶裹的。
雖然做出平常做不到的事，通常是這種人的專利──不過那也代錶這種人必須承受平常人不會感受到的負擔。
這樣的結果隻有兩種──做出符合“天才”的結果，或是就此退縮，反而比起平常人更為不如。
禮麗繪集眾人的期待於一身，那是無可避免之事。
所以她隻能以響應期待的努力來完成自己的責任，她能做的──隻有不斷往前而已，麵對來自週遭的過剩期待，她沒有拒絕的權力，也不能說辦不到。
可是……禮麗繪並沒有具備相對應的信念。
（……今天的修練也……）對從幕後殺手時期就跟隨修伊的瀰生和千早來說，在殺人與被殺之間，她們體會到信念究竟有多麼重要，明白了和某個人身心相連的喜悅，感受到隻有自己被遺留下來的恐懼。
這也是瀰生想傳達給禮麗繪的意念……為了讓自己能夠理所當然地看待事情並執行正確的步驟，禮麗繪非得修正自己的想法才行。
實際上，禮麗繪個方麵的修練都已達到一個階段，所以現在即使再怎麼努力，也是事倍功半，她欠的是一個“覺悟”，也可是說是要確立她自己的目的和意識。
身為位居高處的巫女，必須遊刃有餘地看待事物，有時甚至得不由分說地命令他人去死……禮麗繪沒有這種覺悟。
那就是存在於禮麗繪神樂舞中的“違和感”吧！
禮麗繪很美麗，那是不變的事實。
然而，她的雙眼染着些許混濁，真的隻有些許而已─卻已經足以說明一些事情。
還是不行啊！──瀰生這麼想着。
小姊的動搖比想象中來得深。
時間雖然可以沖淡悲傷，卻也有可能使悲傷更根深蒂固地附着。
正因為小姊的感情極為強烈──甚至還存在着某種程度的“獨佔慾”，所以，為了扮演好自己的角色，小姊一直將自己的感情壓抑在意識最深處──但她的自尊不允許自己錶現出動搖。
要是被人看見的話就糟了──儘管這樣的意念不斷在禮麗繪的心中角落提醒着，然而她還是無法壓抑住情感，舍棄愛津學園，而選擇就讀喬瓦攸斯學園。
世事就是存在着巧合，誰又猜得到因為教皇國不穩的舉動，使修伊為了偵查，也就讀喬瓦攸斯學園呢？
藉由苦練才好不容易壓抑住的情感，又重新在她的內心活動起來，即使她動用了自制心，卻反而自己感到迷惘。
所以──那是無法演出神樂舞的。
因為神樂舞是內心的展現，身為最高位巫女的瀰生，一眼就看穿了禮麗繪的感情和問題所在。
瀰生在心中苦笑，走到這一步，花了比自己預期還要更長的時間啊！
她並不想祭出手段，可能的話，她想靜靜地守護小姊和主人，即使要花上幾年都沒有關係。
阿洛在不久前這麼說過：“可是……感情其實有很多種形式，照目前的髮展下去，她們之間要誕生純粹的感情幾乎是不可能的。”
──主人和小姊的關係，並不能用其它巫女的模式套用上去……如果繼續這樣放着不管，小姊也“應該”會察覺到自己的感情……最重要的，顧慮到以後的局勢，如果不是小姊自願的話就沒有意義了。
當時瀰生隻能這麼回答。
“應該”。
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