悟空將傲來國政壇攪得天翻地覆，傲來的官場腐敗得到了很大的改觀，楊茹不畏強權的名聲也在這次事件中得到百姓的傳誦。悟空考慮到楊茹現在的處境，得罪的權貴不少，恐怕自己和司徒雨回了華夏後，司徒雨會遭到權貴的報復，所以心裡就打算遊說楊茹和她父母移民到華夏去。把這個想法對司徒雨說了，司徒雨也大為讚成，幫着悟空去遊說楊茹。
經歷了兩次驚險的生死歷程，楊茹也開始考慮怎麼樣給父母一個安定的生活環境，所以，經過悟空和司徒雨的輪番遊說，楊茹最終答應了移民華夏。下一歩就是辦好手續了，以司徒傢在華夏的關係，遷移手續很快就辦好了，沒有多久，楊茹全傢都搬遷到靈王市，在司徒傢附近購置了房產，安居樂業，其樂融融。楊茹也不乾記者這個‘高危’職業了，到司徒傢的環宇集團做了個小白領，每天和司徒雨柳月月一起上班下班，不知道內情的人，看見她們叁個的親熱樣，肯定會以為是叁個親姐妹呢。
唐僧他們也沒閒着，大傢沒有同意悟空在一夜之間建起一座寺院的提議，而是雇請了大量的民工，在距離靈王市中心六十裡遠的華蓋山上建造寺院。當然，建造的錢大部分都是司徒南自願捐獻的，一來可以為自己為後代積德，二來還可以解決一百幾十個民工的工作，可謂一舉兩得，所以，司徒南這錢捐的是十分的樂意。
唐僧每天都親自上陣監督民工，圖紙是根據唐僧夢中出現的圖像畫下來的，唐僧怕民工擅自篡改圖紙，所以每天都親自去看看，還非要菈上悟空不可。
不到半年，一座氣勢雄偉的寺院就矗立在華蓋山上了。牌匾是唐僧親自書寫的，“華蓋寺”叁個大字格外醒目。連對書法沒有一點興趣的豬八戒也大聲讚好。華蓋寺坐北朝南，是一座長方形的院落，佔地有五十多畝。寺園大門之外，南麵有石牌坊放生池石拱橋，其左右兩側為綠地。華蓋寺的山門為一並排叁座拱門，代錶叁解脫門，唐僧解釋說這是涅盤門，象征佛教“空門”“無相門”“無作門”的“叁解脫門”。
主要建築有天王殿大佛殿大雄寶殿接引殿毗盧閣，均列於南北向的中軸線上，整個寺廟布局規整，風格古樸。園內古樹成蔭，四時落英缤紛，增添了佛國淨土的清淨氣氛。
走進山門，便是華蓋寺的第一殿天王殿。天王殿的整個建築麵闊五間，進深叁間，四週繞以回廊。屋頂正脊有“風調雨順”後脊有“國泰民安”幾個大字。殿內兩側泥塑四大天王像。中央佛龛內是惟妙惟肖的瀰勒笑像。
天王殿後是一座大佛殿，殿脊前部有“佛光普照”後部有“法輪常轉”各四個字。殿的中央供奉着叁尊塑像：中為釋迦牟尼佛，左為摩诃迦葉，右為阿難。叁尊旁邊，還有手拿經卷的文殊和手持如意的普賢兩位菩薩。釋迦牟尼佛像背後是觀音菩薩像。殿內還有一口引人注目的大鐘，又高又重，上飾盤龍花紋，刻有“風調雨順，國泰民安”等字。
大佛殿之後，是大雄寶殿。殿前有一月臺，是寺院內最大的殿宇。殿內貼金雕花的大佛龛內塑的是叁世佛：中為婆娑世界的釋迦牟尼佛，左為東方淨琉璃世界的藥師佛，右為西方極樂世界的阿瀰陀佛。叁尊佛像前，站着韋馱韋力兩位護法天將的塑像，執持法器。兩側排列十八尊神態各異眉目俊朗的羅漢塑像。這十八羅漢都是用漆麻絲綢在泥胎上層層裱裡，然後揭出泥胎，制成塑像，這種“脫胎漆”工藝叫夾苎乾漆工藝，乃寺中塑像之精品。背後殿壁上還排列整齊地刻鏤着五千餘尊微型佛像。
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