佔地麵積甚廣的茂密楓林之中，迤逦蜿蜒的平坦官道之上，尊奉恩師所命，師妃暄已早早坐進造型古樸，但內裹卻絕對舒適的四輪馬車之中逐漸遠去。
再與自己對飲一壺實業所出的美酒之後，灑脫、率真的四祖道信同智慧，帝心，嘉祥這四大聖僧也分道揚镳，各奔東西。
依依不舍之下，方準備再追送一段路程，恬淡閒適，聖潔出塵的梵青慧已不動聲色的擋在自己的麵前。
未思忘，更難忘，愈難離，愈相離，滿懷惆怅思緒的我無奈停步，曼聲而歌道：“夏蟬鳴咽，楓林蕭索，望斷長街。怅然孑立無覓，方蹒跚顧，比丘阻隔。揮手慾劈天塹，又頹然凝噎。念去去，萬裹坎坷，霧氣蒙蒙楚天沒。”
蒼涼寥落的歌聲至上半阙就嘎然而止，滿腹情懷難續，一腔離思誰說？心情激蕩之下，我已是一大口鮮血噴出，浸透青衫，直達心間。隨即，整個人臉頰潮紅一片，瞬間又變的蒼白若紙，身軀更是搖搖慾墜，幾至跌落塵埃。
明眼人一看便知，自己這是由於情緒極度不穩，繼而牽動早先負上的未愈內傷，從而傷上加傷，沉重異常！
剛剛曲詞之中，被比作“棒打鴛鴦”的梵青慧在又一次被氣的翻了翻白眼之後，對於早先思慮中的種種難解之處倏忽間已是一掃而空，豁然開朗。
原來他笑行天果然因兩度強行轉換招意而負上不輕的內傷，先前都是在強自硬撐，裝作若無其事的樣子以求蒙蔽過關——魔道中人，果然都是桀骜不遜，孤傲自大之徒！
而他之所以要強行轉換招意，應是在借道兄磨練他自身的武功，以便為將來同大明尊教之間的決鬥做準備。
可任他笑行天武功修為如何超卓，也不可能以一人之力勝過大明尊教的十一人，這中間，一定還有何不可告人的緣由或者陰謀……不過，這樣也好，邪魔外道們禍起蕭牆，漁翁得利的總歸還是我佛道兩派。（看精彩成人小说上《小黄书》：https://xchina.fit）
而且，現在看來，深陷情關的可不止小徒妃暄一人，這個靜齋有史以來的最大敵人，魔道的巨枭竟然也被愛徒的一縷情絲所縛……那麼，隻要方法得當，化解靜齋這一次無邊浩劫也並非全無可能！
就在梵青慧沉思之際，一直在旁邊靜默旁觀的了空忽然口喧佛號道：“‘白牛常在白雲中，人自無心牛亦同。月透白雲雲影白，白雲明月任西東。’笑施主既深通佛理，為何卻慘悟不透這白雲為錶，明月為裹；白雲是虛無幻象，明月是真如佛性；雲月同色，實乃色空一如，體用不二！”
梵青慧亦低喧佛號道：“極小同大，忘絕境界。極大同小，不見邊錶。有既是無，無既是有。若不如是，必不須守。一即一切，一切即一。但能如是，何慮不畢。”
我神色黯然頹唐的低語應道：“‘楓葉生時春恨生，楓葉枯時秋恨成，深知身在情長在，怅望長路車輪聲。’小子不是參悟不透，體會不到，而是曾有過痛苦難忘的記憶，所以才會格外的珍惜！親情，友情，愛情，俱是人間真情，我笑行天既然由入情，至出情，再至入情，自當始終如一，唯心不二！”
愈是在某一方麵思想，修為精深的人，其根深蒂固的認知就愈難改變。深明此點的了空和梵青慧不再多言，齊聲低暄佛號已畢，飄然而去。
現場，隻餘楓林中，官道上，一嘴角溢血的青年男子茕茕孑立，形影相吊的癡癡伫立，宛若木雕泥塑般動也不動……
四輪馬車之中，從未有過這般柔弱的師妃暄整個嬌軀都撲入梵青慧的懷中，早已擔負不住沉重壓力的香肩急速的聳動着……
從小所受的，早已在心中根深蒂固的思想教育，與後來所受到的新奇理論之間的反復交織，縱橫交錯；對養育，教導她長大成人恩師的孺慕、信奉，與其本身已有所改變的思想認知，以及私人情感之間的強烈反差、巨大矛盾，終於促使師妃暄長期飽受折磨，困擾的芳心再也不堪重負，瞬間崩潰。
不同的理念，不同的認知，到底孰對、孰錯，孰憂，孰劣；天下與個人，大義與私利，到底該如何選擇，怎樣定論，師妃暄左右為難，無法理清！
身處滾滾洪流的漩渦之中，矛盾激化的中心點，又有師伯碧秀心的前車之鑒，這一刻的師妃暄不覺徹底迷茫了，迷失了！
梵青慧愛憐的拍着心愛弟子的粉背道：“妃暄，師傅完全理解妳的苦衷與苦楚，凡塵俗世之中，惟有情之一字，尤其是內中的男女之情最是纏綿悱恻，難以勘破。這也是每一個追求天道者所必須要經歷的心魔大劫，無法超越，就無法脫離萬丈紅塵，紛爭俗世，臻達至究至極的天道至高境界！”
再也沒有往日半分超凡之姿，出塵之態的師妃暄此時就像一個孤苦無依的小女孩般，是那樣的淒婉無助，那樣的我見猶憐，她勉力擡起淚眼婆娑的螓首，諾諾的呢喃道：“師尊，對於天道，本來弟子還抱有強烈執念之心孜孜以求，但為何，現在弟子卻感到所謂的天道已是那樣的遙遠難及，虛無飄渺？現在，弟子隻想做一個普通人傢的普通女子，能夠順利的嫁給自己喜歡的男子，能夠平安的誕下寶寶，終日無拘無束的自在生活，弄兒為樂！”
梵青慧恬靜閒適的玉容泛起母性的慈愛光輝，以充滿無限寵溺，憐惜的語聲道：“暄兒啊，為師至小將妳撫養長大，對妳，名為師徒，實同母女，世上，又哪有父母不希望自己的孩兒能夠快樂無憂的呢？
自古以來，多是癡情女子負心漢，如果他笑行天但有半點良心，七個月之後，就該為了妳，以及即將出世的寶寶放下一切，儘力補償妳為她所受到的所有委屈與折磨！
看他這段時間對妳的顧念，可見其並非是無情無義之人，所以，妳要相信他，相信他終會為了妳和寶寶，選擇他早該做出的選擇！”
“嗯，徒兒知道啦，徒兒會堅強的等待那一天到來的！”
“這就對了嘛，乖，這麼大的人啦，怎麼還哭的像個小孩子似的！還有，妳已經是有了寶寶的人啦，現在不但要為妳自己，也更要為妳腹中的幼小生命着想啊！”
“嗯，多謝師尊教誨，徒兒知道怎麼做啦！”
不知經過多長時間，渾身衣衫早已被濛濛水氣浸個通透的那青年男子忽的神情一動，朗聲開言道：“既已離去，何必回轉。想不到道信和尚還有如此雅興，竟又來陪伴小子談佛論道！”
一把灑脫真摯，隨性率真的蒼老聲音傳來道：“癡兒，癡兒，竟伫立如此之久，方髮現老禿的到來，情之一字，真是誤人不淺啊！”
“那是和尚對小子並無半點殺意，否則以武者對殺氣的超常靈覺，小子又焉能不知和尚妳已陪伴我這凡愚之人靜立良久！”
說話間，總是一派悠然自得，樂天安命樣子的禅宗四祖道信顯身於距自己丈許間的道左路邊。
他又回到這裹做什麼，不會是……
隻聽道信再度開言道：“‘空門寂寂淡吾身，溪雨微微洗客塵，臥向白雲情未儘，任他黃鳥醉芳春。’小子明白這兩句的意思嗎？”
雖猜度不出其去而復返的用意何在，但我還是沉聲答道：“客塵即指煩惱，本非心性固有之物，乃因迷理而起，故稱為客；又以煩惱能汙染吾人之心性，猶如塵埃之汙染萬物，故稱為塵。以佛法實谛而言，眾生心性本即清淨無染，一無塵垢，然卻因忘境現象紛沓，忘執忘着而心生煩惱。故《維摩經》中有雲：‘心遇外緣，煩惱橫起，故名客塵。’”
道信有點窮追不舍的意味道：“那‘情未儘’又是何意呢？”
“‘情未儘’，應是暗指菩薩以菩提心為本，不舍眾生之意。不過，在這裹，也許也有谕指小子對妃暄難以忘情之意。”
狀極歡暢的大笑數聲，道信欣然問道：“那最後這半句又是何解呢？”
“最後半句應是指參禅者終於體悟到那本來而隨緣放闊的任運境界，黃鳥飛鳴，花草鬧春，真如實相處處彰顯！”
“既然小子能有如此清楚、深刻的感悟，為何還放不下心中執着，俗世執念？
須知，以梵齋主的個性，妳同妃暄小丫頭是絕對不可能有結果的。既然明知無有可能，又為何不順其自然，脫離苦海，逍遙自在？
小子是老禿見過的最具有慧根靈性的青年男子，以妳所見，所知，所聞，所覺，若是身入佛門，必可將禅宗髮揚光大，普惠世人。隻要妳同老禿一起參禅禮佛，老禿可代先師收妳為關門弟子，並立即接掌禅宗衣缽，小子意下如何？”
不會吧……本來還以為自己隻是在胡思亂想，哪曾想到道信竟真的是回來勸誡自己，並希望收而為徒的，而且還是代他先師收徒！
搖頭苦笑之後，我將嘴角一直未曾擦拭的血迹擦乾，堅定異常的道：“‘迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，劄劄弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。’小子同妃暄之間雖必然有諸多波折與磨難，但隻要此心不二，我相信，總有一天會守的雲開見光明的！”
道信無奈歎道：“人力有時而窮，既然老禿已竭儘全力仍不能度化到小子妳，豈能再行唠叨不休？緣之一字，妙不可言，希望妳我還能有緣相見，後會有期！”
來的灑脫，走的自然，轉眼間，四祖道信已是蹤迹皆無。
可是，他如此去而復返，難道就隻是單單為了開解自己，繼而令己成為禅宗傳人嗎？
（注：《雨霖鈴》詞牌名，蓋取唐時舊曲翻制。據《明皇雜錄》雲，安史之亂時，唐玄宗避地蜀中，於棧道中聞鈴音，起悼念楊貴妃之思，“采其聲為《雨霖鈴》曲，以寄恨焉”
