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《一個中年男人的墮落歷程》

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一个中年男人的堕落历程
作者:醉臥紗帳
第一百一十二章

第二天一大早就被鄧處長叫起來了,吃過早餐便趕往少林寺。

很小時就知道中國有個少林寺,那還是從上世紀八十年代初期上映的電影《少林寺》中了解到的,這部片子現在看起來仍覺得相當精彩,至少比張紀中純屬糟蹋原著的那幾部武俠電視要真實了很多。十叁棍僧提着僧棍救唐王、覺遠與王仁則的生死大戦、覺遠與牧羊少女的眉來眼去,現在回想起來仍歷歷在目。《少林寺》在國內外都掀起了一股少林功夫熱潮,加上後來金庸的小說流行了,一部《射雕》分成很多小冊子在男同學中傳來傳去,就如女同學間傳遞着瓊瑤阿姨的世外愛情小說一樣,我們對少林寺的了解也更深了些,至少從中知道了少林寺不光是少林武術的發源地,更是天下第一名刹,是禅宗祖庭,今日得以親去瞻仰,真是何其幸運哉。

車行一個多小時便到了寫有“天下第一名刹”幾個大字的牌樓,進了牌樓,迎麵走來走去的是一群群穿着金黃顔色類似僧袍的服裝的小孩子,李處長說那都是少林武術學校的,我問是不是少林寺辦的學校?他笑說這兒有幾十所少林武術學校,少林寺哪有那麼多精力去辦?我不由得想起江都市前幾年很紅火的XX少林武術學校,那學校的廣告說教功夫的是少林寺的某某大師,一時間吸引不少少年去送錢,那些少年好象也學了不少功夫,據說有不少還成了橫行霸道的惡棍,看來現在的所謂少林武術學校之類的隻怕都是貼牌學校,就如當初全國知名的五星啤酒一樣,到處是聯營廠到處給別人貼商標就是不去加強管理,弄得一個好品牌的啤酒現在不見了蹤影,當然更象現在的大學裡的獨立學院,純粹掛個牌好撈錢而已,隻不知以後的少林武術學校會不會成為一堆狗屎?

由於是週末,在少林寺的遊人特別多,到處可見導遊操着河南腔的普通話給一群群遊客講着聽起來象是影視劇情的少林故事,遊客們一個個聽得津津有味,顯然無意去考證導遊的話中有多少杜撰的成分,畢竟大傢都知道現在的導遊沒幾句真話,隻要能娛樂一下,是假的又有何妨?就如那《獾豬哥哥》,都知道是假的,可隻要大人小孩都愛看就行了。

在少林寺山門口竟“碰巧”遇到了省行XX部的蔣經理和鄒經理。蔣經理似乎是偶然看到我們一行,裝出驚訝的神態向我們跑來,一把握住鄧處長的手:“哎呀呀鄧處長,真是幸運,今天竟在這裡見到你們。”

鄧處長不知是沒想清楚還是明知而不說,臉上也現出笑容:“哈哈,蔣經理,咱們真是有緣啊。您今天怎麼也在這兒來了?”

“我是登封人,今天陪政府部門幾個人來看看。我不知道你們還沒來過少林寺,要不我早就陪你們來了。哎,小鄒,”蔣經理對那財務部經理說,“你去通知他們,就說我有老朋友在這兒,今天不陪他們了,明天再專門請他們。”

鄒經理答應一聲就不見人影了,不久又跑了回來,也不知他是真去通知什麼人還是做做樣子。

鄧處長見蔣經理一片誠心,倒也沒好意思多作推辭,於是蔣經理鄒經理便加入了我們的行列。

李處長沒為我們請導遊,他說蔣經理曾在旅遊局工作過,就由他來為我們解說。估計這傢夥是九叁年前後銀行票子發得最多時想法調過來的,不知現在銀行這個樣子了他會不會有些後悔?(看精彩成人小说上《小黄书》:https://xchina.fit)

蔣經理口才極佳,少林寺的歷史經他解說就顯得通俗易懂,我們便聽得很入神。據蔣經理介紹,少林寺始建於北魏,當時北魏國推崇佛教,政府便修建了這所寺院。後來印度名僧菩提達摩(就是達摩祖師)來到少林寺傳授禅宗,據說曾麵壁修行多年,從此寺院逐漸擴大,僧徒日益增多,影響也漸漸增大。少林寺在唐朝初年開始揚名海內,十叁棍僧在李世民討伐王世充的征戦中,助戦解圍,立下了汗馬功勞,李世民即位後,朝庭對少林寺便大力支持,少林寺發展成馳名中外的大佛寺,博得“天下第一名刹“的稱號。在鼎盛時期,少林寺有七進院落,規模很大,清朝中期以後開始衰敗,尤其是在軍閥混戦時期北方軍閥石友叁火燒少林寺,把天王殿、大雄寶殿、法堂和鐘樓等主要建築統統毀之一炬,現在僅存的建築隻有山門千佛殿等,其他建築都是後來修復的。七十年代蔣經理還是個小學生時到少林寺玩過,那時一共隻有十來個和尚,寺廟一片破敗,直到拍了電影《少林寺》,少林寺才重新興旺起來。

少林寺的山門上有個匾額,上書“少林寺”叁個燙金大字,蔣經理介紹這是康熙禦筆親題的真迹。一聽說是天子親賜,我立馬又瞻仰了幾眼,果然是龍蛇飛舞氣宇軒昂,看來這康熙的國文學得不錯,書法也用心練過,不愧為真龍天子。估計當時少林寺很有地位,應該是康熙尊重少林寺因而主動題字,而且肯定沒要潤筆費,不象時下一些官員,字寫得不咋樣潤筆費卻動不動就是幾萬。

進了山門,到得大雄寶殿,大雄寶殿前立有一塊功德碑,上麵記載着十叁位少林武僧護駕揚名的光輝事迹,隻是我看了很久卻未發現覺遠的名字,正要問蔣經理,發現他已陪鄧處長進了大雄寶殿,隻得跟了進去。

進入大雄寶殿便有一種莊重的氣氛。大殿裡金碧輝煌,濃鬱的香火環繞四週,更增添了凝重氣勢。大殿正中供奉的是儀態萬方的觀世音菩薩,右首是氣定神閒的達摩祖師爺,左首一個看起來很粗魯的持棍者沒能記住是誰了。據說觀世音是個女士,在男士成堆的寺廟中她能心不浮氣不噪,且從未聽說她曾春心蕩漾過,倒真讓人欽佩了。

週末的香客眾多,無論男女老幼一律手擎叁柱高香頂禮膜拜,不知他們是為兒女祈福還是希望觀音顯靈給自己一個有錢的老公或是漂亮性感的老婆。我心裡納悶:這些善男信女們的要求各異,觀世音女士真有那麼大能耐一一記住給她敬香的是誰以及要求的是什麼?如果她真有靈,大傢回去了坐傢裡等菩薩顯靈就是了,還用得着辛辛苦苦出門謀生活?卻又想起老傢的伯母,伯母老兩口一生為善,臨老了伯母對佛癡迷,每年觀世音女士誕辰之日便坐十來個小時的汽車去臨縣一個大山上的觀音廟朝拜,年年朝拜後觀世音給了她什麼好處?嘿嘿,去年老太太上山時不知是過於激動還是怎麼的,一腳踏空便滾往山下,那觀世音也不顯靈救救這虔誠的FANS,讓我老伯母直摔到山腳一命嗚呼了。要不是去拜那觀音泥菩薩,伯母她肯定能多活幾年,不知伯母去了陰間會不會質問觀音?更不知觀音又會以什麼謊言去敷衍她?

自我伯母過世後我就知道我不可能成為一個虔誠的佛教信徒了,這會兒也就懶得燒香,見幾位女士要去買香,便一個人退了出來,在旁邊卻看到一口直徑兩米左右的大鐵鍋,一個導遊正唾津四濺眉飛色舞地介紹那是少林寺廚房燒菜做飯的大鍋,原先它被吊在半空,夥房的和尚倒掛金鐘般用大鐵鍬翻炒菜肴,久而久之和尚們功力大增,功夫也水到渠成。金庸的小說裡似乎也寫過這類傳說,既能炒菜又能練功,倒確實是一舉兩得的好事,隻是不知道以前的少林寺是不是真有和尚如此練過,若是真的這種事也太難了吧,要不為啥今天的和尚不練了呢?當然現代的和尚不用砍柴不用提水隻怕燒菜都用了微波爐呢,他們隻消打着招牌讓遊人來掏錢就行,何苦再跟自己的身體過不去?

離了大雄寶殿繼續前行,經過藏經閣,再往後就到了方丈室。聽蔣經理說,現在的少林方丈釋永信才四十來歲,年紀輕輕就有了很高的道行,據說能知一個人的前世今身後事,不過一般人很難得到他的指點,倒是省長書記們常找他算命驅邪。此刻方丈室的大門緊鎖,我問蔣經理方丈身棲何處,蔣經理笑答如今方丈可不比以前的方丈,他不光是少林寺方丈,還是中國佛教協會副會長、河南省佛教協會會長、全國人民代錶大會代錶、全國青聯委員,社會活動本來就多,每年還有兩個多月在國外與國際友人交往呢,真正在這方丈室打坐研究佛學的時間隻怕不多,偶爾呆在裡麵也隻能處理寺裡的雜務了。我心說眼見着寺廟裡人來人往嘈雜喧嘩,方丈豈能置若罔聞?隻怕這高僧也起了凡心了,畢竟一代高僧也有我們凡夫俗子的一身臭皮囊,也得吃飯菈屎,一得要臉要皮,真正能做到心如止水了無他念,在當今這個喧囂的時代何其難哉。

轉得一陣便到了電影裡見過的少林塔林。塔林是歷代少林高僧安息的墓地,那些有名望有地位的和尚死後,把他們的骨灰或屍骨放入地宮,上麵造塔以示功德。塔的高低、大小和層數的多少,據說主要根據和尚們生前對佛學造詣的深淺、威望高低、功德大小來決定,因此那些塔便種類繁多,大小高低粗細各有不同。有幾個妙齡女郎正爬到塔上擺出風情萬千的姿態拍照,其中有女子還穿着裙子,一想到她們是站在老和尚們的墳墓上喧鬧,地下的老和尚若睜開眼睛便能看到女郎們的小褲頭,我一時倒不知是該為和尚們高興還是該為少女們悲哀。

從塔林出來再往回走,少林寺山門對麵也是一些廟宇,蔣經理說那就是羅漢堂,裡麵有五百尊羅漢像。鄧處長說不用進去了,可幾位女士興致很高想進去看看,鄧處長便讓我陪她們去。

少林寺的羅漢堂與其他寺廟的羅漢堂差不多,都是神態各異的羅漢,至於是不是五百個隻怕沒誰去數過。

在羅漢堂轉了一會,前麵一個四十歲左右的白淨和尚端坐在那兒,旁邊放一個箱子,上麵寫着“功德箱”叁個醒目大字,裡麵五十一百的大鈔不少呢。江蘇來的曹玲問那和尚算不算算命,和尚說可以,曹玲便說出生辰八字讓他算,算了一會和尚要小曹跟他到一個布幔後麵去給她指點,待曹玲出來便拿出錢包抽出一張五十的鈔票往“功德箱”裡放,那和尚臉露不悅之色,說應該捐一百“功德”,曹玲臉紅了一下,隻好換了一百。我們悄聲問小曹算得咋樣,她說算得很準,另一女士便接着算。我見那和尚對五十塊錢都不滿意,心裡有氣,故意在旁邊大聲對李靜說:“少林寺自己讓人一把火燒了都算不出來,還有臉給別人算命?”李靜也看不慣那和尚,附和我說:“是呀,算個命給五十塊都不夠,肯定是騙錢的。”兩人一唱一和說了許久,我發現那和尚臉色變得難看,擔心他一怒之下使出少林功夫我們吃不消,趕忙住口不說了。

待叁位女士送完叁百大洋,我們便走出羅漢堂趕上鄧處長他們,蔣經理把我們帶到一個餐館吃午飯,菜的味道很一般,隻有一門叫“猴頭菇”的菜吃起來很爽口。吃飯時說起幾位女士送錢的事我心裡有點不平,蔣經理卻笑着說現在的少林寺緊跟時代潮流,其主要方向就是發展,要發展就得有錢。少林寺現在有了網站,和尚們大都有手機,還有電腦,和尚們出國也要花錢,和尚們現在滿腦子隻怕都是錢了。你沒見少林功夫很少在國內錶演而都喜歡去國外演給洋鬼子看?首要的原因就是在國內舉辦這樣的演出沒有經濟效益,而到國外走一趟則能夠有大把大把的美元,沒錢這些和尚們憑啥給你演出?市場經濟嘛,總得有市場經濟的做法,至於弘揚佛法,擴大少林寺的影響應該也算是弘揚的一種做法吧。

對蔣經理的說法我不以為然,我總覺得修持才是和尚們的本業,尤其作為少林寺更不能舍本逐末。按說少林寺這樣的名寺應該不存在經濟上的壓力,和尚們怎麼就和芸芸眾生一般的皆為利來呢?幾十塊一張門票(好象是四十吧)迎來的隻是我們這類觀光之客,要是真正的信徒,僅憑這門票錢他們就隻能望門興嘆了。在現在浮燥的中國,佛教應該大有用武之地,可要是按少林寺這種做法,佛教又能為我們提供什麼呢?

離開那“天下第一名刹”牌樓時,我突然有一絲遺憾,因為我沒有體會到“深山古刹”的凝重、“禅院鐘聲”的寂靜,也許,那種感覺隻會存在於歷史的迷霧裡,隻會存在於書本上一廂情願的想象中吧。

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