替《愛上師娘的床》說幾句
許多讀者讀到我的書，第一感覺就是“黃”，第二感覺就是“亂倫”，因為書名就是《愛上師娘的床》。這可以理解，但這種閱讀層次是錶麵的，或者說是帶有情緒的，受到嗅覺乾擾的，因為是我寫此書的初衷並不是以黃和亂倫為出髮點的，而是以反思現代教育墮落為出髮點的。所謂“黃”的部分情節描寫無不是為了突出教育現狀中存在的墮落，促使有良知的人能看清現代教育中腐敗現象；所謂“亂倫”正是中國目前學術亂倫，科研隊伍僅次於美國德國，科研能力遜於印度怪相的一種象征和揭示。
或許我說出寫此書的意圖時，會遭到很多人的反對甚至辱罵，寫這種情愛之類的或者是少兒不宜的小說，是為了促使人民看清教育中某些墮落的本質，不是扯蛋嗎？現在教育是存在不足，但妳這樣的小說確實過分誇張了，完全是誤導傢長和學生對教育的看法。
這種看法有一定道理，但是極其片麵的道理。教育並不是溫室裹育花，教育中存在的許多令人心痛的事並不會因為回避而不髮生，並不因為遺忘而不再重復。相反，教育中存在的許多悲劇會因為缺乏反思，因為人為避諱，在這裹髮生後，不久又在另一個地方復制。
現代教育要說是成功的，那麼必然是無知的看法或者自慰的舉動，因為花費十幾年和數十萬培養出來的大學生成為失業的主力軍，“女大學生”在某些地方竟然成為高級二奶和小姊的資本，青少年暴力事件，校園暴力事件，性侵犯事件在新聞媒體上頻頻……這些或許是個別現象，但這種現象不斷髮生，無不見證着現代教育某些領域存在着墮落和腐化。
教育的問題究竟出在哪裹？這是作者苦苦思索的問題，也是寫作本書的出髮點和着眼點。為此，作者在書中塑造了以下幾個主要人物：
侯島（厚道）出自民風相對淳樸的農村，通過努力考上了研究生，但在連連幸運麵前，他遇到了陷阱，並不知不覺地陷進去了。他明知其中蘊含着一些陰謀，但抱着玩火的心態，充分相信他的智商，加入到了遊戲之中。因與師娘殷柔的情人關係，他從一個有志青年幾乎變成了個淫棍，變成了罪惡的幫兇。幸好有好紅茶仙子暗中提醒和相助，他才避免將某些有失道德的事做得過火，才保留了某些良知，避免了走向深淵。最終他看清了一係列醜惡後，在憤怒羞愧等情緒的支配下，決定與醜惡同歸於儘，但此時卻髮生了意外，他因紅茶仙子的暗中庇護，帶着一份清醒到了陰曹地府，而他去的同時也留下了厚道的遺種，也留下了醜惡的殘軀……
德高望重的學術帶頭人莊德祥（裝得像），有師生戀癖好，不失時機吃女生豆腐屢屢得手。他看中了侯島紮實的學術功底，用小恩小惠菈攏他，並將情人狄麗麗（低利率）介紹給他，讓他作為其出學術成果的免費勞力或者廉價勞力，造就其帶眾多研究生還能1年出數量令人吃驚的“學術研究成果”的學術超人。然而，正如鮮花的靓麗是建立在牛糞的肮臟上一樣，學術超人光鮮的背後，一茬又一茬美女的背後，他不得不將連兩任的“學生”妻子奉獻給對他有生死決定權的“學生”領導，讓那這個愛上師娘的床的領導將更多光鮮的機會照顧給他。
美麗嬌小的殷柔（陰柔）通過傍上莊德祥而留京，通過做甄迎傑（真英傑）的情人，過上了富裕的生活，為莊德祥打開了好運的通道，為弟妹讀書撈到了足夠的經濟支持，但她內心不甘，極度不平衡，悄悄地勾引莊德祥器重的侯島，並逐漸將他作為報復莊德祥，獲得心理平衡的工具。她多次逼迫侯島去強姦莊德祥的其他情人並拍下裸照，雖並未獲得成功，但她那種為了一己私利，不惜利用任何人的性格是絲毫掩蓋不住的。愛是最好的工具。雖然她愛侯島，與他一起儘情放縱，共享魚水之歡，甚至資助他，但那是為了獲得心理平衡，為了達到她某些罪惡目的。
狄麗麗（低利率）美麗善良，但膽小怕事，慣於忍讓。她從小服從父母的旨意，讓着弟弟小帥，任憑小帥為所慾為；考研究生時，服從莊德祥的旨意，獻身於他；上研究生後，服從莊德祥的旨意，與侯島同居，建立了穩定的掩人耳目的尋歡點；尤可芹打入他們生活後，她又默然接受；與侯島吵架後，她又往往忍受。猶如銀行存錢的低利率一樣，數字在增長價值卻在貶值，她的生活雖過得平穩，但卻說不上快樂，而是任人宰割的！（看精彩成人小说上《小黄书》：https://xchina.fit）
甄迎傑（真英傑）出場最少，但是最神秘的、最關鍵的人物。他善於鑽營，在一場戀愛失敗後，卻在官場上好運連連，並最終做了奪走他女友的導師莊德祥的領導，並左右了其命運。戀愛失利，官運連連，婚姻不幸等綜合因素讓他產生了奪回初戀情人的想法，養成了一種畸形的婚戀心態，特別迷戀上師娘的床。於是，他依然將早已經成為他師娘的初戀情人程詩（誠實）據為己有。驚慌中的莊德祥，與程詩夫妻關係緊張，迫於現實，順勢默認了甄迎傑上師娘的床。但好事不長，程詩暴斃，讓已經戀上師娘的床的他十分失落。在莊德祥乘機娶美女殷柔為妻後，看出了他對師娘的迷戀，將殷柔作為程詩的替代品，奉獻給了他，並與之籤訂了難以見光日的叁人協議。
劉佳佳（留假佳）是極其前衛的女孩，極其有心計，善於用清純投資明天。因與甄迎傑那層關係後，她一個學習品行談不上優秀的女孩卻輕鬆考上了一所名牌大學，並成為學校的紅人之一。
尤可芹（尤可親）是喜歡自由，性慾較強，有雙性戀傾向的叁高剩女。她的行為雖出格，雖令人驚訝，但本質還不錯，道德感挺強，與人為善，勸人進取。
紅茶仙子是修煉1400年，卻因紅茶的外錶不引人矚目，沒專傢為其論證，沒書籍為其記載的紅茶樹精。因缺乏知音欣賞，她的“無用功”和“超低人氣”在仙界無仙不曉，但她依然在同一個地方繼續修煉。人爭一口氣，佛爭一炷香。作為神仙，人間沒人欣賞，沒人祭祀，沒人崇拜，天庭就除了她的仙籍。而侯島在她即將削除仙籍那一刻背了她一程。為了感激千年唯一的粉絲，她削除仙籍後將唯一的靈氣化成一片紅茶。侯島得到紅茶後，她便藏在侯島的嘴中，微弱地左右着他的思維，不時勸勉和幫助他，使他沒徹底墮落，使他最終保存了良知。
……
這些人物形象或許受人歡迎，或許受人唾棄，但通過髮生在他們身上的一係列事件，卻將教育中存在的某些醜陋現象展現出來了。這一展現，不是醜化教育者，而是作者長期觀察教育，最終不得不吐出來，不得不反思的結果。
說起這本書來，某些老讀者或許有些不滿，因為從這本書開始連載至今快一年還尚未完成。在此要請讀者理解。因為作者工作較忙，同時也需要更深層次的思考才能寫下去，畢竟是寫一部揭示現實教育墮落現象的現實主義小說，而不是寫一部娛樂性的小說。
通過長期關注教育新聞後，作者更加意識到寫作本書的警示意義。本書寫的某些情節雖有些荒唐可笑，有些“黃”，但本書不是情色小說，因為“黃”是點到為止的，荒唐是源於現實的，一切都是有現實原型的。因此從某種意義上講，本書是一部反思教育現狀的新時代的《儒林外史》，是廣大教育者、受教育者、關注教育者最值得閱讀、最值得反思的作品。
自本書連載以來，叫好聲和叫罵聲一直不斷。對此，作者在感謝讀者關注的同時，希望叫好聲者通過了深層次思考，從中獲取了教益，而不僅僅看熱鬧尋求刺激，希望叫罵聲者也通過了深層次思考，是沖着墮落的教育現象而不是沖着作者罵，而不是憑着感官，聞“黃”就張口辱罵，毫無理智地謾罵。
小說是通過一係列情節反應生活的文學樣式。本書尚未完成，斷章取義，並不能看出其作者要反映的生活現實，要錶達的理想，正如《水浒傳》一樣，截取前半部或截取後半部都是無法真正把握作品的。作者在此提醒，真正喜歡本書的讀者希望耐心將全書看完，帶着思考將全書看完，而尋求刺激者請去看專門描寫香艷的作品，省去無聊的謾罵！
